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  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是:草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗(shī),名字为《感遇(yù)·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木(mù)有本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了(le)作者的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨(kǎi),表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)理想操守,是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì):草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人,而是指美好的(de)人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳,因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷柳下(xià)惠是也,故(gù)闻(wén)伯夷之风者,元夫廉(lián),懦夫而立志(zhì),闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追(zhuī)求,可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召,改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就是好的(de),而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此(cǐ),“草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè),那么(me),如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来(lái)折花欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的(de)品(pǐn)质,并(bìng)不是为(wèi)了让美人(rén)来(lái)折的。

  贤(xián)割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思人(rén)君(jūn)子们(men)像兰桂一样,他(tā)们(men)洁(jié)身自(zì)好,努(nǔ)力进(jìn)德修业,只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本(běn)分,并非(fēi)是为了借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代:张(zhāng)九(jiǔ)龄

  兰叶春(chūn)葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知(zhī)林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的生机,自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

  谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质,来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行(xíng)芳(fāng),不求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发,也(yě)给季节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

  这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng),说(shuō)明了时势造英(yīng)雄,英雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证(zhèng)法;也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明(míng)的时(shí)代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思想,流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度百科(kē)——感遇·其一

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