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旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是(shì)谁写的(de)以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的(de)作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很(hěn)可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞混了(le)，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授(shòu)学(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释xué)生并潜心程朱理学(xué)主张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使学生难(nán)以学(xué)到真(zhēn)实(shí)的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一(yī)是论(lùn)述(shù)小学(xué)和(hé)大(dà)学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育(yù)实践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区(qū)别又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出(chū)了(le)两者不同的教育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育的内(nèi)容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基(jī)本的(de)伦(lún)理(lǐ)道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规(guī)》的形(xíng)式(shì)培养(yǎng)儿童(tóng)道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释认为15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。