周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗ū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗(tā)用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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