还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

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所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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