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毁掉一个老师最好的办法夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年(nián)的(de)。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前是(shì)什么(me)朝(cháo)代(dài)，夏(xià)朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都(dōu)阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中国历史(shǐ)上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政治上有分封(fēng)关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核心(xīn)领土(tǔ)范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族(zú)之间(jiān)争夺联(lián)盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏(shì)通婚形成的(de)一个部落，夏部落(luò)一(yī)开始居住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河(hé)南中(zhōng)西部至山西(xī)南部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集(jí)解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直(zhí)到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌(qiāng)，根据(jù)由汉至晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与(yǔ)北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系(xì)统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹(yǔ)传位于(yú)子启，改变了(le)原始部落的(de)禅让(ràng)制，开创中国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后人(rén)常(cháng)以华夏自称(chēng)，使之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为(wèi)是中(zhōng)国第(dì)一个古代王朝(cháo)，曾(céng)被定义(yì)为(wèi)历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了(le)17个王，总共存(cún)在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史教科(kē)书中即(jí)将(jiāng)夏的范(fàn)围(wéi)定为前21世纪(jì)—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏(xià)朝(cháo)的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周(zhōu)礼(lǐ)》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们只能知道夏朝(cháo)历史(shǐ)上发生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺(duó)位(wèi)、太康失国(guó)、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏朝的存在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中国(guó)学界开始重新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史事，其(qí)中(zhōng)就包括了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国(guó)内外不(bù)少(shǎo)历史著作、历(lì)史教科书(shū)都是从商朝写起，将(jiāng)此前的(de)历(lì)史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少年，夏朝之(zhī)前是(shì)什(shén)么朝代，夏朝的(de)第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年(nián)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第(dì)一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者(zhě)在位(wèi)称(chēng)后，去(qù)世后(hòu)称帝），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹(yǔ)本来传位于(yú)益，但益(yì)却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿(ér)子启，这(zhè)段历史被(bèi)看(kàn)作(zuò)是(shì)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上家天(tiān)下的开始从夏朝的(de)建(jiàn)立毁掉一个老师最好的办法开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室(shì)在(zài)血缘上有宗法(fǎ)关(guān)系(xì)，政治(zhì)上有分封(fēng)关系，经济上有贡(gòng)赋关(guān)系，大致构成夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记(jì)载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部(bù)族与(yǔ)周围其他部族(zú)之间(jiān)争(zhēng)夺(duó)联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传(chuán)说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名(míng)叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系(xì)则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如何，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏(xià)部族很有可(kě)能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎帝的一支共工(gōng)氏(shì)通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致在(zài)今河(hé)南中西(xī)部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也(yě)保持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证夏(xià)羌(qiāng)文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文(wén)化(huà)相结合(hé)，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者(zhě)认(rèn)为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么(me)就不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的关联(lián)。